子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思,子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
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子不学,非所宜什么意思(sī),子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意(yì)思
小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很不应该的(de)。出自《三字(zì)经》,是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。
本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文(wén),欢迎大家阅读(dú)。
《三(sān)字经(jīng)》节选【作者】王应麟
人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有(yǒu)义方(fāng)。
教五子(zi),名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师(shī)之(zhī)惰。
子不学(xué),非(fēi)所宜。
幼(yòu)不学(xué),老何为。
玉不琢,不(bù)成器。
人不学(xué),不知(zhī)义(yì)。
为人子,方(fāng)少时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所(suǒ)当执。
融四岁,能(néng)让梨。
弟于(yú)长,宜(yí)先(xiān)知。
《三字经》节(jié)选译文人出生之初,禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。
天性也都相差(chà)不(bù)多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。
如(rú)果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育,善(shàn)良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。
战国(guó)时,孟子的母(mǔ)亲,曾三次搬家,是为了(le)使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。
小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习,孟(mèng)母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。
五(wǔ)代时(shí),燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教(jiào)育的五个儿子都很有成就,同时科(kē)举(jǔ)成名。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿(chuān),而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育,是父(fù)母(mǔ)的过错(cuò)。
只是教育(yù),但(dàn)不严格(gé)要(yào)求就是做(zuò)老师(shī)的(de)懒惰了。
小孩子(zi)不(bù)肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习,到老的(de)时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ),又无知识,那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不(bù)会成为精美的器物;
而(ér)人(rén)要(yào)是不(bù)懂得(dé)学习(xí),以自己的知识(shí)、技(jì)能来(lái)实现(xiàn)自己的价值,就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。
做儿女(nǚ)的(de),从(cóng)小时候姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些就要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友,以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多(duō)为人处事(shì)的礼节(jié)和(hé)知识。
东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲,替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。
每个孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和效仿。
汉代人孔融四岁(suì)时,就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃,这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理,是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。
子不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?
1、“子不学,非所宜。
又(yòu)不学,老何(hé)为。
玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是:小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí),是很不应该的(de)。
一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好好学习,到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐的道理,又无知识,能有什么用呢?玉(yù)不打磨雕刻,不会成(chéng)为精美的(de)器(qì)物;人若是不(bù)学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思(sī),子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习,是(shì)很不应该(gāi)的(de)。
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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思
小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí),是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。出自《三字经(jīng)》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。
本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文,欢迎大家阅读。
《三(sān)字经》节选(xuǎn)【作者】王应(yīng)麟
人(rén)之初(chū),性本善。
性相近(jìn),习相远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱(jù)扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不(bù)严,师之惰。
子(zi)不学,非(fēi)所宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不(bù)成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人子,方少(shǎo)时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
<姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些p> 香(xiāng)九龄,能温席。孝于亲,所当(dāng)执。
融(róng)四岁(suì),能(néng)让(ràng)梨(lí)。
弟于(yú)长,宜先知。
《三字(zì)经(jīng)》节选译文(wén)人出生(shēng)之初,禀性本身(shēn)都是善良的。
天性也都相差不多,只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同,彼(bǐ)此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大的差别。
如果从小不(bù)好(hǎo)好教育(yù),善良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏。
为了使(s姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些hǐ)人不变(biàn)坏,最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时,孟子的(de)母亲,曾三次搬家,是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境。
小孩子不肯好好学习,孟(mèng)母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。
五(wǔ)代时,燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法,他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就,同(tóng)时(shí)科举成名。
仅仅是供养儿(ér)女吃穿,而不好(hǎo)好教育,是父(fù)母的过错。
只是教(jiào)育,但不(bù)严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰(duò)了。
小孩子不(bù)肯好好学习,是很不(bù)应(yīng)该的。
一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习,到老的时(shí)候既不懂做人的(de)道(dào)理,又无知识(shí),那么(me)到老的(de)时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所作为(wèi)的。
玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè),不会成为精美的(de)器物;
而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得学习,以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值,就不懂得礼仪,不能成才。
做(zuò)儿女的(de),从小时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友,以(yǐ)便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识。
东汉(hàn)人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺父母的(de)人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。
汉(hàn)代人孔融四岁时,就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃,这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理,是每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道的。
子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什么(me)意思?
1、“子不学(xué),非所宜。
又不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。
玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思是(shì):小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的。
一个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习,到老的(de)时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理,又无(wú)知(zhī)识(shí),能有什么(me)用呢(ne)?玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器物;人(rén)若是(shì)不(bù)学习,就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí),不能(néng)成(chéng)才(cái)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了