怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。

　　关(guān)于怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义以及怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，君(jūn)子如珩,羽衣昱(yù)耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义，类似于嘉(jiā)言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜取名(míng)的(de)成语，嘉言懿行是什么意思？等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓(wèi)渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风(fēng)亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语