社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节(jié)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的(de)季节，农(nóng)民(mín)们(men)都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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