草木本(běn)无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗以及草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折的(de)意思(sī)，草木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)，草木本有心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)，草木本无心(xīn)何须美人折原(yuán)文等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力(lì)进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们做为一(yī)个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其(qí)一(yī)

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