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事与愿违(wéi)是什么意思(sī)
事与愿(yuàn)违是(shì)事情(qíng)的发展与愿望相反的意思的。
意思:事情的发展与愿望相(xiāng)反(fǎn)。
事与愿(yuàn)违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事实与愿望相(xiāng)反。指原来打算做(zuò)的事没能(néng)做到。
出自(zì):三国魏·嵇康《幽愤》诗(shī):“事(shì)与愿违(wéi),遘兹(zī)淹(yān)留。”
译文:现实中发生的事情与自己(jǐ)的意愿相违背,遇到此事(shì)我(wǒ)逗(dòu)留下来。
语法:主谓式;作谓语(yǔ)、定语(yǔ);含贬义(yì)
近义词:适得其反、救经引(yǐn)足(zú)、壮志未酬(chóu)、大失(shī)所望。
反义词:天从人愿、如愿以偿、吉祥如意、得心应手、万事亨通、称心如意、从心所欲、径情直遂、称心(xīn)满意。
事与愿违下一句是什么
是俯仰一纪(jì),劳(láo)生愈甚,吊影自(zì)怜的。
事与愿违下一句:俯仰一纪,劳生愈甚,吊影自怜(lián)。
原文
雨中花 仆自幼刻意林壑,不(bù)耐俗事(shì),懒慢之
【作者】蔡松年 【朝(cháo)代】金
能自克(kè)。
志复疏怯,嗜酒好睡(shuì)。
遇乘高履(lǚ)危,动辄有(yǒu)畏。
道逢达官稠人,则便(biàn)欲(yù)退缩。
其与人交,无贤(xián)不肖,往(wǎng)往率情任(rèn)实,不留机心。
自(zì)惟至(zhì)熟,使之久(jiǔ)与世接(jiē),所谓不有外难,当有(yǒu)内病,故谋为(wèi)早(zǎo)退闲(xián)居(jū)之乐。
长大以来,遭时多故,一行作吏,从事於簿书鞍马间(jiān),违(wéi)己交病,不堪其忧。
求田问舍,遑遑於四方,殊(shū)未(wèi)见(jiàn)会心处。
闻山阳间,魏晋诸贤故(gù)居(jū),风气清和,水竹葱(cōng)。
方今天壤间,盖第(dì)一胜绝之境,有意卜筑於斯(sī),雅咏玄虚,不谈世(shì)事,起其(qí)流风遗躅。
故(gù)自丙(bǐng)辰丁(dīng)巳(sì)以(yǐ)来(lái),三求官河内,经营三径,遂将终(zhōng)焉。
事与愿违,俯仰一纪,劳生愈(yù)甚,吊影自怜。
然(rán)而触於(yú)事(shì)物,感今怀昔(xī),考其见(jiàn)於赋(fù)咏(yǒng)者,实(shí)未始一(yī)日(rì)而(ér)忘。
李(lǐ)君不愚,作掾天台,出佐是郡(jùn),因其行(xíng)也,赋乐府长短句,以叙鄙怀。
行春胜日,物彩(cǎi)照人(rén),为予(yǔ)择稚秀者,以雨(yǔ)中(zhōng)花歌之,使(shǐ)清泉白石,闻我心曲,庶几他日,不嗜酒(jiǔ)偏怜风竹(zhú),晋(jìn)客(kè)神清,多寄虚玄。
有山阳遗迹,水石高寒。
曾(céng)为幽栖起(qǐ)本,几(jǐ)求方外微(wēi)官(guān)。
谩(mán)蹉跎(tuó)十载,还羡君侯,左驾朱?山村霰雪,竹外花明(míng),瘦梅(méi)半树(shù)斓斑。
溪路(lù)转(zhuǎn)、青帘(lián)佳(jiā)处(chù),便是萧闲。
寄谢王君(jūn)精爽,摩(mó)挲森碧(bì)琅?个中著我,储风养月,先报平安(ān)。
作(zuò)者简介
蔡松(sōng)年(nián)(1107~1159)字伯(bó)坚(jiān),号萧(xiāo)闲老人。
冀州真定(今河北(běi)正定)人,金代诗人。
北宋宣和末年,跟随父亲镇守(shǒu)燕山,宋军败绩随父亲降金(jīn),天(tiān)会年间授真定府判官。
完颜(yán)宗弼攻宋跟岳飞交战时,担任兼总军中(zhōng)六部事,累官至(zhì)右丞(chéng)相,封卫(wèi)国公,正(zhèng)隆(lóng)四年病逝(shì),追封吴(wú)国(guó)公(gōng),予谥文简。
蔡松年虽一生(shēng)官运亨通,其(qí)作品在出处问(wèn)题上却(què)流露了颇为矛盾的思想感情,内心(xīn)深处(chù)潜伏(fú)着(zhe)的民族意识使(shǐ)他感到身宠神已辱古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好,作品风格隽爽清丽(lì),词作尤负盛(shèng)名(míng),与吴激(jī)齐(qí)名(míng),时称吴蔡(cài)体,有文集《明秀(xiù)集》传世(shì)。
事(shì)与愿违下一(yī)句是什么
事与愿(yuàn)违(wéi)下一句是顺其自然。
事与愿违意思(sī)是事情的发展(zhǎn)与(yǔ)愿望相反,指事情没能按照预想(xiǎng)的(de)方向(xiàng)发展,所(suǒ)以下一句是(shì)顺其自然。
读音为shìyǔyuànwéi
从愤(fèn)怒(nù)。
作者尼古(gǔ)拉斯(公(gōng)元1292-1379年(nián)),字(zì)亨(hēng)元,安城(安府)人。
古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 元世祖生于(yú)元世祖二十九(jiǔ)岁,卒于(yú)明太祖洪武十(shí)二(èr)年,享年八十八(bā)岁。
为(wèi)了先石门田西,自石门(mén)田子始(shǐ),省名(míng)石楚。
更从歌曲巡演中,得到它的(de)介绍。
衍游(公元(yuán)1317年)试不卖(mài),遂杜门谢客(kè),专指古诗。
亭贞亲自看到元朝的盛,又(yòu)亲自看到元(yuán)朝(古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好cháo)的死,于是他的诗愁时伤(shāng)乱,感情至(zhì)深。
第一(yī)部《诗》十卷,第一部《附(fù)录》一卷,《四库总(zǒng)目》是《元末(mò)诗(shī)史(shǐ)》。
顺其自(zì)然
灵城一词源于(yú)何溥的(de)《五代灵城精(jīng)说》:骨脉(mài)合则(zé)顺(shùn)其自然(rán)。
或(宋)蔡申《典(diǎn)籍集》朱文(wén)功(gōng)修改蔡九峰(fēng)《典籍集》第3卷:无可偏颇地让自然顺(shùn)其自然地固(gù)有恒定地接受。
扩展资料(liào):
1、顺其自然(to let nature take its course),逆过(guò)即(jí)是顺。
解释:会跟着(zhe):会跟着(zhe)情况(kuàng)去帮忙(máng)的。
美:好(hǎo),美德。
抓住(zhù)机会帮忙(máng),成(chéng)就一(yī)件好事。
追随自(zì)己的美丽。
道家,顺其自然(rán):本源不拒,缘不(bù)留,顺其(qí)自然。
有肉(ròu)有(yǒu)骨,有血有汗有泪,有爱有恨(hèn),一切都是(shì)自然的(de)。
顺(shùn)其自然可以用(yòng)在(zài)许多方面。
它可以用于科学研究(jiū),这意味着它是在自然状态下拍(pāi)摄的,便(biàn)于观(guān)察。
可用于自然生(shēng)长。
它也可以在日常生活(huó)中使用(yòng)。
更多的(de)可以用在表达感情上,当然,用在表达(dá)感情上(shàng),通常的(de)意思是:就是(shì)要尽(jǐn)力去做(zuò)事情(qíng),无论(lùn)成功与否,还(hái)得听从(cóng)自然规律。
参(cān)考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科—顺(shùn)其自然
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了