赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的(de)见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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