京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包(bāo)括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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