赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完(wán)成。

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