远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的(de)现(xiàn)代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的(de)社会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定(dìng)性(xìng)的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子(zi)，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句(jù)话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了(le)很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí)含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式，就比较容(róng)易(yì)引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形(xíng)态(tài)和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨(jù)大(dà)，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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