登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招(莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然(rán)，应(yīng)该利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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