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念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受(shòu)到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēn发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的g)陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人(rén)生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的hé)人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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