还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么(me)不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的。”

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于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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