人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(hu亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思ò)的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

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人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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