还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ata-ratio="0.765625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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