十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的清辉奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先(xiān奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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