转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没(méi)有听说过，这是一种藏传佛(fú)教的(de)说法，对(duì)于不了解的(de)人来(lái)说，第一次听到(dào)转世灵童的时候(hòu)会从字面上去理解这个词语的(de)意思，质疑转世灵童这样的(de)事情到底有科学依据吗？或者又是(shì)从(cóng)其(qí)他地方了解(jiě)相关消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉(jué)的(de)事(shì)情最后居然(rán)是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了(le)吧，对(duì)于这点我们下面(miàn)就详细(xì)了解了解，最(zuì)起码(mǎ)以后说起来这(zhè)种(zhǒng)事情的(de)时候才不(bù)会显得很无知(zhī)，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想象(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗xiàng)中(zhōng)的那种投胎转世。

很多(duō)人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科学(xué)，是骗人(rén)的东西，但(dàn)其实(shí)许多事(shì)情存在即合理(lǐ)，况且转世(shì)灵童又(yòu)不(bù)是大家想象(xiàng)中的(de)投胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)会(huì)带着以(yǐ)前记忆(yì)的(de)那种，所(suǒ)谓的转世灵(líng)童只是我国藏(cáng)教(jiào)的一种文(wén)化制度，这种制度是(shì)藏传佛教特有(yǒu)的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举派(pài)该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门(mén)徒推(tuī)举一(yī)幼(yòu)童(tóng)为(wèi)转世(shì)继(jì)承从那之(zhī)后就开始有了(l48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗e)活佛转世的(de)办法，各教派(pài)先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派(pài)创(chuàng)立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔(ěr)德(dé)尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱(zhū)巴(bā)圆寂后，为(wèi)了(le)防止内部分裂，于(yú)是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史(shǐ)的(de)演(yǎn)变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央(yāng)政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式，前者可以(yǐ)按(àn)照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始出(chū)现的(de)金瓶掣(chè)签方式(shì)，为(wèi)了避(bì)免徇情指认，于是(shì)活(huó)佛(fú)转世的(de)认定权开始(shǐ)掌握在中央手(shǒu)中，由(yóu)中央直(zhí)接审批和册(cè)封(fēng)，这种认定方(fāng)式还算正常，倒是之前的非掣签方式(shì)实在是(shì)太随心所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签(qiān)决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实(shí)并没(méi)有科学依据(jù)，只不(bù)过是(shì)一种文化而已，大家可以不理解但也不(bù)能(néng)不尊重人家(jiā)的文化，中国上下(xià)几千年，很多文化48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗都是现在(zài)的我们所不能完全(quán)理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻(chè)底取缔(dì)，那么就一定有(yǒu)道理，当然不(bù)管(guǎn)是(shì)转世(shì)灵童(tóng)还(hái)是转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这(zhè)种问(wèn)题(tí)啊。

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