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阴肖是指哪几个(gè)肖

　　是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。

　　子寅辰午申戌属阳(yáng)。

　　丑卯巳未酉亥属阴(yīn)。

　　阳(yáng)肖：子鼠(shǔ)、寅(yín)虎、辰(chén)龙、午马(mǎ)、申猴、戌狗、

　　阴(yīn)肖：丑牛(niú)、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

　　不过(guò)生肖以立春作为转(zhuǎn)换(huàn)节点(diǎn)仍有(yǒu)争(zhēng)议，因为地支首(shǒu)先(xiān)是用(yòng)于纪月，且干支配对(duì)生肖纪时纪日纪月出现的时间也比干支纪年(nián)和二十四节(jié)气的出现(xiàn)要早，而(ér)生(shēng)肖属(shǔ)相作为(wèi)纪年的图腾(téng)本意是(shì)便于民众记忆使用，而非达成精确计算的科学性目的。

　　生肖的(de)记(jì)录大多是(shì)以阴(yīn)历正月(yuè)初(chū)一为转换点。

　　古代历法由官方(fāng)制定并颁布，具有不(bù)容(róng)置疑的权威，历(lì)代官(guān)颁历书，均有记载干支纪年和生(shēng)肖，且(qiě)都是从正月初一转换干支和生(shēng)肖。

　　不过(guò)从命(mìng)理学严格定义(yì)，应从立春算起。

五(wǔ)行阴阳(yáng)说(shuō)

　　明代叶子(zi)奇在《草木子》指(zhǐ)辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。

　　术家以十二肖配十(shí)二辰，每肖各(gè)有不足之形焉，如(rú)鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无(wú)足、马(mǎ)无胆、羊(yáng)无神、猴无臀、鸡无肾(shèn)、犬无肠、猪无筋，人则无(wú)不足也。

　　但(dàn)明代(dài)学者(zhě)朗瑛在《七类修稿》反(fǎn)驳(bó)：庶物岂止十二不全者？他(tā)提出地(dì)支(zhī)在下，别(bié)阴阳当看足(zú)趾(zhǐ)数目。

　　鼠前足(zú)四爪，偶(ǒu)数(shù)为阴(yīn)，后足五爪，奇数(shù)为(wèi)阳。

　　子时(shí)前半部(bù)为(wèi)前夜之阴，后半(bàn)部为(wèi)当天之阳，正好(hǎo)用鼠来象征子(zi)。

　　牛、羊(yáng)、猪蹄分，鸡四爪，再(zài)加兔缺唇且四爪、蛇(shé)舌(shé)分，六者均应合(hé)着偶数，属阴，占六地支。

　　虎五(wǔ)爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马(mǎ)蹄圆而(ér)不(bù)分(fēn)，均(jūn)为(wèi)奇数，属阳，连同属阳的(de)鼠(shǔ)，占六地支。

　　阴阳学(xué)说解释生(shēng)肖(xiào)排序并(bìng)非朗瑛创见，宋朝学者洪早在(zài)《旸(yáng)谷(gǔ)漫录》中已有类似观点。

　　朗瑛还将(jiāng)动物性情和阴阳学说相(xiāng)结合，把排序原因(yīn)具体化：

　　如(rú)子为阴极(jí)，幽潜陷晦，以鼠配之、鼠藏迹也。

　　午为(wèi)阳极，显明刚健．以(yǐ)马配之(zhī)、马快行也。

　　丑为(wèi)阴也(yě)，俯而慈(cí)爱生焉，以牛配之、牛有舐犊。

　　未(wèi)为阳(yáng)也，仰而秉礼行(xíng)焉，以羊配之、羊有(yǒu)跪乳。

　　寅为三(sān)阳，阳(yáng)胜则暴，以虎(hǔ)配(pèi)之、虎性(xìng)暴(bào)也。

　　申为三阴，阴胜则(zé)黠，以猴配之、格性(xìng)黠也。

　　日(rì)生东而(ér)有西酉之鸡．月生西而有东卯之兔，此阴(yīn)阳交感之义，故曰卯酉(yǒu)为日月之私门。

　　今(jīn)兔舐(shì)雄毛则成(chéng)孕，鸡(jī)合踏而无形，皆(jiē)感而不交者也。

　　故卯酉(yǒu)属兔(tù)鸡。

　　辰巳阳起而动作．龙为(wèi)盛，蛇次之，故龙(lóng)蛇配焉。

　　龙蛇，变化之物(wù)也。

　　戌亥阴敛而潜(qián)寂(jì)，狗司夜，猪镇静，故(gù)狗猪配焉。

　　狗(gǒu)猪(zhū)，持守之物也(yě)。