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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何地(dì),夷洲是(shì)哪(nǎ)里是(shì)三国时期的“夷洲”指的是今天的台湾的(de)。

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夷洲今是(shì)何(hé)地(dì),夷(yí)洲是哪里(lǐ)

  三国时期的“夷洲”指的(de)是今天的台湾。

  夷洲,一(yī)作夷(yí)州,古地名。

  语出三国吴国丹阳(yáng)太守沈莹《临海(hǎi)水土(tǔ)志(zhì)》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

  史载孙权曾(céng)派卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。

  通常(cháng)认为夷洲就(jiù)是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存(cún)史料(liào)中的相(xiāng)关记载主要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书(shū)·孙权(quán)传》中(zhōng)是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗,有以下这样的一段(duàn)叙(xù)述:(黄龙)二(èr)年春正月,魏作合肥新城。

  诏立(lì)都讲祭(jì)酒,以教学诸子。

  遣(qiǎn)将军卫温、诸(zhū)葛直将甲士万人浮海求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶(dǎn)洲在海(hǎi)中,长(zhǎng)老传言秦始皇(huáng)帝遣方(fāng)士徐福(fú)将童男童女数千人入(rù)海,求蓬莱神山及仙药,止(zhǐ)此洲不还(hái)。

  世相承有(yǒu)数万家,其上(shàng)人(rén)民,时(shí)有至会(huì)稽货(huò)布,会稽东县人海行,亦有遭风流(liú)移至亶洲(zhōu)者。

  所在(zài)绝(jué)远,卒不可得(dé)至,但(dàn)得数千(qiān)人还。

  2、《临海水(shuǐ)土志》:沈莹(yíng)(三国(guó)时代吴国(guó)丹阳(yáng)太(tài)守)在其所著的《临海水土志》(约完成于268年(nián)至(zhì)280年之间),对于“夷州”,又提供了以下的线索:夷州(zhōu)在临海郡东南,去郡二(èr)千(qiān)里。

  土地无霜雪,草(cǎo)木(mù)不死。

  四面是(shì)山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地,人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆(jīng)为(wèi)蕃(fān)鄣。

  土地(dì)饶(ráo)沃,既(jì)生五(wǔ)谷,又多(duō)鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息共(gòng)一大床。

  交会之时,各不(bù)相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布刻画,其(qí)内(nèi)有文章,好(hǎo)以(yǐ)为饰(shì)也。

夷州今中国(guó)是什么地(dì)区

  夷州在现(xiàn)代的中国是台湾(wān)地区。

  台湾在(zài)古代(dài)塌(tā)并芦曾被(bèi)称为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据三(sān)国(guó)东吴人(rén)氏沈莹所(suǒ)著《临海水(shuǐ)土志》称:夷洲在临海郡(即今浙江宁海往南(nán)一带)东南(nán)两千里(lǐ),由此可以确知(zhī)“夷洲”即今(jīn)日(rì)台湾。

  《元史·琉求(qiú)传》(二(èr)百十卷)中(zhōng)写道是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗:“琉求,在(zài)南海之东(dōng)。

  夷州,又(yòu)称“夷洲”在临(lín)是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗海郡(jùn)东(dōng)南,去郡二千里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪(xuě),草(cǎo)木不(bù)死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越王射(shè)的正白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人(rén)民各(gè)自别异,人(rén)皆(jiē)髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳(ěr)。

  作室居(jū),种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又多(duō)鱼团带肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息(xī)共一大床。

  交会(huì)之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑(bān)文。

  布刻画,其内有文(wén)章(zhāng),好以(yǐ)为饰(shì)也。

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