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腰围88是多少腰围88是多少码萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监(jiān)，还(hái)在(zài)剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和她的音乐(lè)一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对(duì)之前金星(xīng)在(zài)某一期节目(mù)中化身娱(yú)乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真正了(le)解她，而她在央(yāng)视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的(de)一幕(mù)，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被(bèi)金星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆(bào)料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定位自(zì)己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还(hái)说万物生的(de)名字也是(shì)自(zì)己建议(yì)的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经(jīng)穿(chuān)起(qǐ)了少数民(mín)族的(de)服装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌(gē)，还(hái)有了各种民族的(de)血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业(yè)于解放(fàng)军(jūn)艺(yì)术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合(hé)》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉(hàn)族(zú)，3岁(suì)到6岁(suì)，在(zài)锡林(lín)浩(hào)特与(yǔ)姥姥过(guò)着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上(shàng)的(de)马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐(lè)之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于(yú)一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气(qì)表(biǎo)演(yǎn)跻(jī)身(shēn)世界腰围88是多少腰围88是多少码乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对(duì)民族古老文化的研究(jiū)和体验，这(zhè)些对(duì)于她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她(tā)音乐之外被人记住的(de)强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在也用梵文(wén)的，不(bù)过(guò)不是(shì)佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传,而(ér)且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一(yī)，直(zhí)至二十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼泊(pō)尔的官方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语作为母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨(sà)顶顶的(de)《万物生》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词(cí)是百字明咒，中文(wén)版如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war