徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶(yà)和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多(duō)思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定要不(bù)要站队。

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