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  原(yuán)文

  前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén),后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

  念天地之(zhī)悠悠,独(dú)怆然而涕下!

注释

  幽州:古十(shí)二州之(zhī)一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台(tái),又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

  前:过去。

  古人:古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景(jǐng)

  这首诗写于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通天元(yuán)年(696年)。

  陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

  他(tā)直言敢谏(jiàn),对武后朝(cháo)的不少弊政,常常提出(chū)批评意见,不为武则天(tiān)采纳,并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下(xià)狱(yù)。

  他的政治抱负(fù)不能实(shí)现,反而受到(dào)打击,这使他(tā)心情非常苦闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

  武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋,随(suí)军(jūn)出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略(lüè)。

  次年兵败,情况紧急(jí),陈(chén)子昂请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以(yǐ)击敌,武不允。

  随后,陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进(jìn)言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受到(dào)挫折,眼看报国宏愿成(chéng)为泡影,因(yīn)此登上蓟(jì)北楼,慷慨悲吟(yín),写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

作者(zhě)简介(jiè)

  陈子(zi)昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射(shè)洪(hóng)(今属(shǔ)四川)人。

  唐(táng)代文学家、诗人,初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一(yī)。

  因曾任右拾遗,后世(shì)称陈(chén)拾遗。

  与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈(chén)子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施(shī),慷慨任侠,文明元年(684年)举进士,以(yǐ)上书论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武则(zé)天重视(shì),授(shòu)麟台正字。

  后升右拾遗(yí),直言(yán)敢谏(jiàn),曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

  曾(céng)两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞,对边防(fáng)事务(wù)颇有(yǒu)远见。

  圣历元年(698年),因(家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内yīn)父老解官(guān)回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧期(qī)间,权臣武三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名,加(jiā)以迫害(hài),最终冤死狱中。

  陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu),其诗风(fēng)骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。<家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内/p>

念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

  念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌(gē)

  唐代:陈子昂

  前不见(jiàn)古人,后不见来者(zh家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内ě)。

  念天地(dì)之悠悠,独怆然而涕(tì)下!

  译(yì)文

  往前不见古代招贤的圣君,向后(hòu)不见后(hòu)世求(qiú)才的(de)明君。

  想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限,自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

  注释(shì)

  幽(yōu)州(zhōu):古十二州之一,现今北京市。

  幽州台(tái):即(jí)黄(huáng)金台,又称(chēng)蓟(jì)北楼,故址在今北京(jīng)市大兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能,他(tā)言敢(gǎn)谏,但没(méi)有(yǒu)被(bèi)武则天采(cǎi)纳,屡受击,心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

  诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼(lóu)远(yuǎn)望,悲从(cóng)中来,并以“山(shān)河旧,人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

  语(yǔ)言奔放,富有感染力。

    “前不见古(gǔ)人,后不见(jiàn)来者。

  ”这是一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

  诗人纵观古往今来,放眼(yǎn)于历史的(de)长(zhǎng)河,不能不感(gǎn)到人生的短促。

  天(tiān)地悠悠(yōu),人生匆(cōng)匆,短(duǎn)短的几十年真如白驹之过(guò)隙,转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng),也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

  自古以来(lái)有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐,反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神(shén),使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义(yì)。

  正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度,所以他才“怆然(rán)涕下”。

  也(yě)正因为在悲怆的深层,蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气,所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

  诗人俯(fǔ)仰古今,深感(gǎn)人生短暂,宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn),不(bù)觉中流下热泪。

  这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng),而(ér)长短不齐的句(jù)法(fǎ),抑扬(yáng)变化的音节,更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力(lì)。

  。

    这首诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写,而只是登台的感慨(kǎi),却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn),是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作,对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

  在艺术上,其意境雄浑,视野开(kāi)阔,使得诗(shī)人的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

  全诗语言奔(bēn)放(fàng),富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力,虽然(rán)只有短(duǎn)短四(sì)句(jù),却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún),浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

  诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾(gōu)勒,以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

  第四句饱蘸感情,凌空(kōng)一(yī)笔,使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上(shàng),画面顿时(shí)神(shén)韵飞动(dòng),光彩照(zhào)人。

  从结构脉络上说(shuō),前两句是俯(fǔ)仰古今,写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长;第三句登楼(lóu)眺望,写空间的辽(liáo)阔无(wú)限;第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

  这样前后相互(hù)映照,格外动(dòng)人。

    在用辞造语方面,此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

  《远游(yóu)》有云(yún):“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者余(yú)弗及兮,来者吾不闻(wén)。

  ”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出(chū),然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

    陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的,但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所处的时(shí)代的范围(wéi),带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

  表现在这首诗里的感伤情绪,和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

  这是(shì)一(yī)种在对事业和人(rén)生(shēng)的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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