赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶(二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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