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一山放过一山拦全诗原版,一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗(shī)
“一山放过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子(zi)是“一(yī)山放出一山拦”,全诗(shī)内(nèi)容(róng)是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。
政入(rù)万山围子里,一山放出(chū)一山拦。
出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其(qí)五》。
译文(wén):
不要说什么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。
假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ),真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一作“的”。
③错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地喜欢。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈(quān)子,圆圈。
一(yī)作“圈(quān)子”。
⑥放(fàng)出(chū):这(zhè)里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。
一作“放过(guò)”。
⑦拦(lán):阻拦(lán),阻挡。
赏(shǎng)析:
诗的内容很平常(cháng),读(dú)来却有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。
它的(de)佳(jiā)处(chù),就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中,敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn),并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来,能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。
第一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。
“莫言下岭便无难”,这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗(shī)句。
它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上山过程,以及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。
正(zhèng)因为上山艰难,人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。
开头一句,正像(xiàng)是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。
“莫言(yán)”二(èr)字,像是自(zì)诫,又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味。
第二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。
“赚(zhuàn)得行人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。
行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易,与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。
诗人在这里只点出而不说破,给读者(zhě)留下悬念,使下两句的出现更(gèng)引人注目。
三四(sì)两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”,对第(dì)二(èr)句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释(shì)。
本来,上山过程中要攀登多少道(dào)山岭,下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多(duō)少道山岭。
山本无知,“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。
它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn),设置了(le)层层叠叠的(de)圈(quān)套。
而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán),直至恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。
诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形象的比喻,通(tōng)过(guò)写山区行路(lù)的感受(shòu),说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道理:人们无论(lùn)做(zuò)什(shén)么事(shì),都要(yào)对(duì)前(qián)进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计,不要被一时(shí)的成功所陶醉。
创作(zuò)背景:
杨万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗战,反对屈膝投降,所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。
宋孝宗登基后,便被外放做官。
宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南(nán)京)。
绍熙三(sān)年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴(fù),乞祠。
这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠断时,子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。
可知非绍(shào)熙二(èr)年事(shì),当作于绍(shào)熙三年春,诗人时年六(liù)十六岁。
他外(wài)出途经松(sōng)源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。
作(zuò)者简介:
杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉水(今(jīn)属江西)人。
绍(shào)兴二十四年(nián)(1154)进士。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍(shì)读等。
光宗即(jí)位,召为秘书监(jiān)。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。
初(chū)学(xué)江西派,后学王(wáng)安石(shí)及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二万余首。
亦能(néng)文。
有《诚斋集》。
一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗(shī)
一山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗如下:
莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。
政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。
《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做,杨万里字廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族。
吉州吉水(今江(jiāng)西省(shěng)吉水(shuǐ)县)人(rén)。
南宋杰出诗人,与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。
全(quán)诗译(yì)文1:不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难(nán),骗得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。
好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中(zhōng),你刚(gāng)攀过一座山,另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦(lán)去(qù)路。
全诗译文(wén)2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。
真正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了一山又一山。
注旁芦(lú)释:
松源、漆公店(diàn):地名(míng),当今在(zài)今皖南(nán)山区(qū)(在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān))。
假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字> 晨炊:早餐,做早饭,也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。
莫言:不要说,不要(yào)觉得。
赚得:骗(piàn)得。
错喜欢:白白(bái)地喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。
一作“空(kōng)喜欢(huān)”。
政入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。
围子:圈(quān)子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
放出(chū):这里是把行人(rén)放过去的意思。
一作(zuò)“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了