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人死(sǐ)后尾七是(shì)什(shén)么意思，头三(sān)尾(wěi)七是什么意(yì)思(sī)

　　尾七指的(de)是人去世后的第四十三日，即人死后七(qī)七四十(shí)九天的(de)最后七天。

　　中国(guó)人的丧殡(bìn)习俗(sú)，是根(gēn)据死(sǐ)者去世(shì)的时(shí)间，再配(pèi)合天干地支计算出来的(de)日(rì)子(zi)及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都认为“头七”指(zhǐ)的是人去(qù)世(shì)后(hòu)的第七(qī)日(rì)；

　　热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器尾七是人死后七七(qī)四(sì)十九天的最后七(qī)天。

　　“一七”，即(jí)人死后七(qī)日，丧家举行隆(lóng)重仪(yí)式，设(shè)灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧道诵经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家(jiā)人(rén)备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请(qǐng)道(dào)士诵经(jīng)等(děng)。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚(fén)香接(jiē)亡灵回家，家中(zhōng)设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七(qī)七中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧(sàng)家(jiā)要办酒席(xí)招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡(xī)箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的(de)这天出(chū)嫁(jià)女儿(ér)挑(tiāo)酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这(zhè)天家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七(qī)”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟前(qián)拜祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建(jiàn)坛(tán)祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

“头(tóu)七(qī)”和“尾七(qī)”是什么意(yì)思

　　头七指的是人去世后的第(dì)七日，最(zuì)后一个七(qī)天就(jiù)是尾七(qī)。

　　从死者卒日算起(qǐ)，丧家每隔七(qī)天就要举行一饥答次烧纸祭奠(diàn)，共有7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七”比较重(zhòng)要(yào)，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死后其(qí)魂魄犹存，在七七(qī)四十九天前(qián)，死者的阴(yīn)魂要回家(jiā)一次，具体时(shí)间由道士推算。

　　届(jiè)时，丧家把香烛酒食摆好，在(zài)地上铺一层炭(tàn)灰或草(cǎo)木灰，用(yòng)以检验死(sǐ)者回来的(de)足迹。

　　用一竹竿(gān)一根(gēn)，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在(zài)门口台阶上(shàng)或插于死者落(luò)气(qì)之屋的房檐下，据说(shuō)阴魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐(guàn)装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器角，以此贿赂殃神（俗(sú)称鸡脚神(shén)），让(ràng)死者(zhě)鬼魂(hún)在家里多(duō)待一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天(tiān)做一次佛(fú)事，设斋祭莫死者，依次至(zhì)七(qī)七四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之(zhī)俗南北朝时(shí)就已流行(xíng)。

　　自古以(yǐ)来，烧七(qī)成为丧葬礼(lǐ)仪(yí)中的一俗，丧家逢七举行(xíng)道(dào)场功(gōng)德，为亡者修(xiū)福，俗信可以超度亡魂(hún)，使之免入(rù)地狱。

　　其(qí)活动(dòng)颇多，而且(qiě)有简易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或(huò)上坟(fén)焚轮肢世香接亡灵回家(jiā)，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七(qī)七中，五七(qī)祭仪尤重，这(zhè)天(tiān)，丧家举行祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席(xí)招(zhāo)待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔(bó)元宝(bǎo)；有(yǒu)金山(shān)、银山(shān)，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时(shí)，将这些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓前焚化(huà)。

　　有(yǒu)的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠(diàn)一般从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”, “断七”，祭过此七(qī)，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到(dào)坟前(qián)拜祭的(de)。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故(gù)也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—头(tóu)七

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—烧七

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