皈(guī)依佛(fú)门(mén)的(de)意思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈(guī)依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解(jiě)脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时(shí)，在智慧、道德和行为上(shàng)，都(dōu)已经(jīng)达到彻底的圆满(mǎn)。门指修行者(zhě)入(rù)道(dào)的门径(jìng)，今泛指修(xiū)德(dé)、治学或作事(shì)的途径。成为佛教徒，是(shì)皈依(yī)佛门的开(kāi)始，最终目标是让自己成为三(sān)宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以理(lǐ)解加入佛门，并(bìng)达到最高的境(jìng)界。佛(fú)门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋(suí)释(shì)吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即为开显诸佛之教门，此教(jiào)门(mén)即法门之(zhī)意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教(jiào)之自(zì)称。如信(xìn)仰(yǎng)佛(fú)教者，称为(wèi)佛门(mén)弟子；舍离世事而修行(xíng)佛道，即称为(wèi)入佛门。

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皈依佛门可(kě)以分为两部分(fēn)，一个是(shì)皈依，一个是(shì)佛门，想要做到皈(guī)依(yī)佛(fú)门，皈(guī)依是(shì)非(fēi)常重(zhòng)要的。皈(guī)依(yī)指(zhǐ)的(de)是全(quán)身心的投入到一种(zhǒng)信(xìn)仰(yǎng)当中。能(néng)够做成有(yǒu)一件事(shì)情，往往有着强(qiáng)烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家戒(jiè)律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持之(zhī)以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻(zǔ)难，修成正果(guǒ)的决心。佛教(jiào)是释迦(jiā)牟(móu)尼创(chuàng)立的(de)，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依(yī)佛门(mén)指正式成为(wèi)佛教(jiào)信徒的一个手续，具体(tǐ)包括(kuò)参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈(guī)依证书，此后就可(kě)以居士身份自愿参加定期(qī)的佛事(shì)活动了(le)。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟(wù)诸法实(shí)相，而能教导他(tā)人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝(bǎo)，指诸佛为(wèi)教导众生(shēng)，使(shǐ)其(qí)脱离苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修学(xué)佛法的清净(jìng)和(hé)合的教团。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉(jué)悟(wù)，具足无(wú)限的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及趣入空(kōng)性(xìng)的中道；僧(sēng)，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目标是非常难以达到(dào)的(de)，但也因此更让人想(xiǎng)要得到最高的目标(biāo)。不(bù)管有(yǒu)没有(yǒu)舍(shě)俗出家，只要达到了自身圆满成(chéng)就三宝(bǎo)具备的品质和功德都是完(wán)成了皈依三(sān)宝(bǎo)。

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