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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼(yǎn)于(yú)历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不(bù)齐的(de)句(jù)法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今(jīn)人事(shì)作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的(de)时(shí)代(dài)的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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