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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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