赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天酒红色是哪几个颜色调出来的(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止酒红色是哪几个颜色调出来的尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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