独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物(wù)的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母动的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星(xīng)宿(sù)配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰(chén)相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。<美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母/p>

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到(dào)很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们有(yǒu)很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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