赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船走水(sh稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字uǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了(le)尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将(jiāng)它神(shén)秘化了(le)。

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