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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分写北(běi)海(hǎi)海神跟(gēn)河神的(de)谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(b春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(xiàn)在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知(zhī)之不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过(guò)分强调(diào)了事物变化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自(zì)己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。