赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前(qián)行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回(huí)归(guī)故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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