非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练(liàn)实指的是什么是练实是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的果实的(de)。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合(hé)客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不(bù)易(yì)和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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