远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的(de)意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态(tài)和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有决定性的梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市作(zuò)用。

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调(diào)这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的作用。

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