四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：<三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹/p>

四大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权(quán)利(lì)。它(tā)反对束(shù)缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值观(guān)非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本(běn)主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确(què)、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑(jí)证(zhèng)明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时(shí)，要(yào)站在(zài)不同的(de)视角、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派(pài)的主要(yào)教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而(ér)是排(pái)除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于(yú)近代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归(guī)纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出(chū)现于十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一(yī)代(dài)是孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实(shí)证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑(jí)实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义；自(zì)二十(shí)世纪六(liù)十(shí)年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代(dài)之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东(dōng)西(xī)，都不可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个(gè)人来(lái)说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系(xì)列不间断的三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹先前(qián)事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不(bù)满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹利(lì)主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的道(dào)德价值完全取决(jué)于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来最(zuì)大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术具有教育(yù)作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所(suǒ)处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物(wù)质，另外(wài)一(yī)种是(shì)精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本(běn)身不是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代(dài)对道(dào)德(dé)的思(sī)考始于公(gōng)元前(qián)6世纪的第(dì)一批古希腊(là)思想家，终于一千年(nián)之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存(cún)在（事(shì)实上(shàng)，这些(xiē)作(zuò)者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同(tóng)时代的人，却(què)很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉(lā)图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境

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