闻过则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面一(yī)句是什么是【释义】听到(dào)别人指出自己的过错(cuò)而高兴的。

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闻过则(zé)喜是什么(me)意(yì)思，闻过则喜后面一句是什么(me)

　　【释(shì)义】听(tīng)到别人指(zhǐ)出自己的(de)过错而高兴。

　　形容(róng)乐于(yú)接受批评，希望别(bié)人指出(chū)自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子对(duì)他(tā)的(de)弟(dì)子们谈到(dào)勇于(yú)接受批评的问题(tí)时，举出(chū)了我国(guó)历(lì)史上(shàng)的(de)三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子(zi)路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟(dì)子之(zhī)一，为人诚实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿意(yì)别人指出(chū)他的(de)缺点。

　　指出的时候(hòu)，他不但不(bù)生(shēng)气，而(ér)且还很高兴，所(suǒ)以(yǐ)说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之(zhī)以有(yǒu)过(guò)，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中(zhōng)的(de)夏朝开国君主，曾(céng)经治平了洪水的(de)大患。

　　他(tā)和尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的古(gǔ)代圣(shèng)王。

　　他(tā)非(fēi)常(cháng)虚心(xīn)，听(tīng)到别人对他的(de)善言劝告时，往往感(gǎn)激得下拜(bài)。

　　(禹闻(wén)善言(yán)，则拜)舜，也是传说中的古(gǔ)代(dài)圣(shèng)王，人称(chēng)“大舜(shùn)”，禹(yǔ)的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟(wěi)大。

　　他能善与(yǔ)人(rén)同，舍己从人，与人为(wèi)善。

　　所谓“善与人同”，就是把(bǎ)成绩优点看作(zuò)不是(shì)个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就(jiù)是舍弃自己的缺点，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾在历山耕过田(tián)，在(zài)河滨烧过(guò)窑，又在(zài)雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农民、做(zuò)陶(táo)工、做(zuò)渔夫，直到做天子，所有的长处没有哪(nǎ)样不是(shì)向别人(rén)学习(xí)来的(de)。

　　吸取别(bié)人的长处以提(tí)高自己，从而(ér)更多地(dì)为大(dà)家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人同(tóng)，舍已(yǐ)从(cóng)人，乐取于人(rén)以(yǐ)为(wèi)善(shàn)。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以至(zhì)为帝(dì)，无非取于(yú)人(rén)者。

　　取诸人以为善，是(shì)与人(rén)为(wèi)善者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后(hòu)来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己(jǐ)从(cóng)人(rén)”，后来变作放(fàng)弃自己的主张、听从(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文cóng)别人意见(jiàn)的意(yì)思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是(shì)牺(xī)牲自己的利益(yì)、为别人服务的(de)意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与(yǔ)人(rén)和睦相处的意思(sī)。

闻过(guò)则喜下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知(zhī)过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故(gù)其闻过(guò)则喜，知(zhī)过不(bù)讳(huì)，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说自(zì)己(jǐ)有错应当高兴，知道(dào)自己(jǐ)的过失应当不隐讳，而改正(zhèng)自己的过错应当(dāng)毫不害怕(pà)。

　　南宋的思想家陆九渊用这(zhè)一典(diǎn)故(gù)，扩(kuò)充了关(guān)于(yú)知(zhī)过必(bì)改的(de)含义(yì)，提出了三旦首(shǒu)层意(yì)思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道(dào)错了不(bù)自欺欺人，自己仔细分析错误的由来(lái)

　　3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约(yuē)束(shù)自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》：“严于律己，出(chū)而(ér)见之事功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作(zuò)谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地(dì)约束自己。

　　反义(yì)词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错(cuò)误。

　　用漂亮(liàng)的言词(cí)掩饰自己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出自】：《论语(yǔ)·子张》：“小人(rén)之过也必文(wén)。

　　”（意思：一个小人对于自己(jǐ)的过错,总(zǒng)想办(bàn)法说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥(jī)数合式；作谓(wèi)语、宾语、定(dìng)语；含贬义.

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