君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(qu佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗àn)学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意(yì)脉(mài)一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事(shì)物，又包含(hán)丰富(fù)的含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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