社会发展(zhǎn)至今什么(me)都是提倡(chàng)科学(xué)。即(jí)便是一(yī)些用(yòng)科学也解释不(bù)了的(de)问题。最终也会以造谣等说法来进行掩(yǎn)盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中国古(gǔ)代的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论(lùn)一(yī)直都没有(yǒu)停止过。只不(bù)过都是私底下的一种讨论(lùn)。但(dàn)真(zhēn)的有人(rén)敢说(shuō)这些就是真(zhēn)的不存(cún)在的(de)吗(ma)？还有中国(guó)人(rén)喜欢说的龙(lóng)的传人(rén)。龙也被(bèi)誉为很神秘神圣的(de)一种(zhǒng)圣物(wù)。民间对(duì)于龙的传说有很(hěn)多。也有不少(shǎo)人对于世界上(shàng)真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么(me)不承认有龙呢(ne)，人类永远无法突(tū)破自我矛盾。

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无论是在史书(shū)上(shàng)记载。又(yòu)或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙(lóng)的(de)描(miáo)述。而且日(rì)本的博物馆还存(cún)有龙的标本(běn)。但是国家为什么从来都不承认(rèn)有龙(lóng)呢。这其实(shí)是很多人都好奇的(de)问(wèn)题。很多网友也发(fā)表了自己的想法和看法。其(qí)实归结到底就两个(gè)字“矛(máo)盾”。

国家(jiā)为什么不承认有龙

国家希(xī)望(wàng)自己的民众(zhòng)是(shì)聪明(míng)的。但是过(guò)于聪明又会(huì)难以管理。所以你要聪(cōng)明到恰(qià)到好处。其(qí)实从古(gǔ)至(zhì)今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖(hú)天池(chí)等(děng)等一些地方发生的怪异(yì)现象。在专业人士进(jìn)行研究之后并没(méi)有什么确切的答案(àn)。大概是为(wèi)了稳住(zhù)民心，所以他们(men)往往会用(yòng)各种科学的解释来搪塞大众。而事实真的是像他们说的(de)那样吗？估计(jì)他(tā)们自己对自己的说法(fǎ)也是模(mó)棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的(de)尽(jǐn)头就是鬼神。但(dàn)是人(rén)们又(yòu)总(zǒng)是拿着科(kē)学的幌(huǎng)子来说从来没(méi)有鬼(guǐ)神之说。即便是现实(shí)中有东西(xī)可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以各种方式来做(zuò)了合理的解(jiě)释(shì)。中(zhōng)国(guó)人一(yī)直说自己是龙的传(chuán)人。现实(shí)中也(yě)有出现过(guò)龙的记载。无论是年(nián)代有多久远，或者说龙是生(shēng)活在公元前(qián)。又或者说龙(lóng)一直(zhí)是存在的。

但始终国家是不承(chéng)认(rèn)有龙的(de)。可能(néng)这就跟(gēn)佛(fú)教一样(yàng)，明明国(guó)家(jiā)倡导不(bù)要迷信要相(xiāng)信科学。但(dàn)是(shì)却不阻止(zhǐ)国(guó)家(jiā)佛教的泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文发展。反而用信仰自(zì)由来解(jiě)释(shì)。这就是现实(shí)和内心的一(yī)种矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果从国家层面承(chéng)认一些东西，那还(hái)有人(rén)会努(nǔ)力(lì)的(de)发(fā)展科学吗。那(nà)国家还要进步和发展吗？

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