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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(f饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃ú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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