生乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成(chéng)现(xiàn)代汉语是这句(jù)话的(de)意思(sī)为生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来就早于(yú)我的(de)。

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生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉语

　　出自韩愈(yù)的《师(shī)说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模(mó)糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发(fā)现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重(zhòng)重(zhòng)，当时的(de)上层社(shè)会(huì)，看(kàn)不起(qǐ)教(jiào)书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶层中存(cún)在着(zhe)既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖

生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句(jù)话(huà)中有两处(chù)介宾(bīn)结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文(wén)常见(jiàn)的(de)“状语余行(xíng)局(jú)后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我(wǒ)）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的(de)，但(dàn)是，有(yǒu)一(yī)种状语必定后置，那(nà)就是介宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修(xiū)饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的，表示(shì)谓语(yǔ)中心词的状(zhuàng)态、方式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所或(huò)程度。

　　表示状态、程度(dù)时(shí)，一(yī)般不(bù)需要用介词(cí)“介(jiè)入”某(mǒu)个(gè)对象，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但(dàn)表示(shì)方式、时间、处所时(shí)，往往需要用介词来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖用(yòng)”是介词，后面(miàn)是介词(cí)引(yǐn)入的(de)对象，属于介(jiè)词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结(jié)构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文(wén)凡是介(jiè)宾结构都要放在谓语中心(xīn)词的后(hòu)面。

　　如“在(zài)市场(chǎng)上买的”，表述(shù)为(wèi)“购于市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词(cí)时，意(yì)义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖语也有(yǒu)状语后置(zhì)的情况(kuàng)，例如问(wèn)题中的例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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