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克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自(zì)律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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