草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)12是什么意思了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女12是什么意思人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博(bó)得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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