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　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的作者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思配(pèi)图等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(b两斤大概有多重参照物，2斤有多重？ù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什(shén)么(me)途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī两斤大概有多重参照物，2斤有多重？)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gò两斤大概有多重参照物，2斤有多重？ng)同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族(zú)人民的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获(huò)

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