不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学(xué)习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人>

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人)液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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