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  怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi),比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风(fēng)亮节(jié)解释:高风:高尚的(de)品格(gé);

  亮节:坚贞的节(jié)操。

  形容道德和行为(wèi)都很高尚。

  出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集(jí)》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已无(wú)愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还(hái)那样仰慕(mù)他们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

  语法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语(yǔ);

  含褒义,形容道德(dé)和行(xíng)为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚(hòu),不知(zhī)羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧(huáng),颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng),脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式(shì);

  过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美(měi)。

  有教育 意(yì)义(yì) 的(de)好 言(yán)语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万(wàn)邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里(lǐ)留神,并

  成语(yǔ)语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为

  常用程度: 常用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义(yì)成(chéng)语

  成语结构: 联合(hé)式成(chéng)语(yǔ)

  产生(shēng)年代: 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子 deeds

  读(dú)音注意(yì): 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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