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明经和(hé)进士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实际上是主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除(ch主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补ú)考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和进士的(de)区(qū)别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的(de)，就(jiù)是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些(xiē)国(guó)家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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