京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术(shù)实重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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