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  1、内因即事物的内部矛(máo)盾是事物发展的(de)根(gēn)本原因。

  外因即事物的(de)外部联系是事(shì)物发展的第二(èr)位的原因。

  2、内因是事物变化的(de)根(gēn)据(jù),外因是事物变化的条件。

  外因(yīn)通过(guò)内因(yīn)而起作用。

  3、它是(shì)独立自主、自力更生和(hé)对外开(kāi)放(fàng)方(fāng)针的重要哲学基础(chǔ)。

  内外因辩(biàn)证原理指在唯物辩证法(fǎ)中认为事物的内部矛(máo)盾(dùn)(即内因)是事物自身运动的(de)源(yuán)泉和动力,是(shì)事(shì)物发展的根(gēn)本原(yuán)因。

  外部(bù)矛盾(即外因(yīn))是事物发展、变(biàn)化的第二位的原因。晋m是山西哪里的车

  内因是变化(huà)的根据,外因是变化(huà)的条件,外因通过内因而起作用(yòng)。

内(nèi)因和外因的方法论

  内因是(shì)事物的内部矛盾,外(wài)因(yīn)是事物的(de)外部矛盾,即(jí)一事物与他事物(wù)之间的相互影响和相互作(zuò)用。

  内(nèi)因和外因(yīn)的关系是:第(dì)一,内因是事物发(fā)展变化(huà)的根据,它规定了事物发展的基本趋势和方向;

  第(dì)二,外因(yīn)是事(shì)物发展变化的不可(kě)缺(quē)少的条件,有时外(wài)因甚至对事物的发展(zhǎn)起着重大的作用;

  第(dì)三(sān),外(wài)因的作用无论多大,也必(bì)须通过内因才能起作(zuò)用。

  要求:我们在观(guān)察事(shì)物、分析(xī)问题时,既(jì)要看到(dào)内因(yīn),又要(yào)看到外因,坚持(chí)内外因相结(jié)合的(de)观点。

  对内因要给以(yǐ)充(chōng)分的重视,对(duì)外因作“一分为(wèi)二(èr)”的分析(xī)。

  反对割(gē)裂内外因辩证关系,忽视内因在事物变(biàn)化中的根本作用而(ér)一味强调外(wài)因(yīn)的重(zhòng)要性(xìng);

  另一(yī)方面单(dān)纯强调(diào)内因(yīn)的决定作用(yòng)而忽视外部条件在(zài)事物变化中的(de)重要(yào)作用。

内因和外因的辩证关(guān)系原理是什么(me)。

  内(nèi)因是事(shì)物发(fā)展的内部矛盾,外因(yīn)是事物外部(bù)的矛盾。

  内因是事物发展的根晋m是山西哪里的车据,外因是事物(wù)发展的条件(jiàn),外因要通过内因(yīn)起(qǐ)作用(yòng)。

  比如,我国(guó)坚持以内循(xún)环为主体、国内国际双循环的新(xīn)发展格(gé)局,既要坚持独(dú)立自主自力更生(shēng),又要坚汪拦持对外开放。

  内因和外因盯(dīng)陵并的(de)辩(biàn)证关系是内因决(jué)定凯迹,外因(yīn),外(wài)因影(yǐng)响内因。

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