京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性(xìng)赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读)案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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