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河北保定技校排名，保定技校前十名十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋(zhāi)日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是(shì)哪几天是(shì)农历(lì)是即于每(měi)月(yuè)初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十三、二十(shí)四(sì)、二十八、二十九、三十等(děng)十日受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历以(yǐ)及十斋日是(shì)哪几天是农历，十(shí)斋日是哪几天的禁(jìn)忌(jì)，六斋日是(shì)哪几天，免费查(chá)自(zì)己三世(shì)因果，地藏经十(shí)斋日念还是天天念好等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　是(shì)即于每月初一、八、十四(sì)、十五、十(shí)八(bā)、二十三(sān)、二(èr)十四、二(èr)十八(bā)、二十九(jiǔ)、三十等十(shí)日(rì)受持斋戒的。

十斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林] 初一日此日四天王太子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念定光(guāng)佛名号(hào)。

　　则(zé)灭(miè)一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东(dōng)方(fāng)持国天王。

　　南(nán)方(fāng)增(zēng)长(zhǎng)天王(wáng)。

　　西方广(guǎng)目天(tiān)王(wáng)。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念药师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵(fàn)语摩醯(xī)首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛(fú)名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫(jié)波。

　　华言分别(bié)时(shí)节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日(rì)四天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛(fú)名号。

　　则灭生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀(tuó)。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子使者下降。

　　观(guān)察(chá)人间。

　　比校善(shà河北保定技校排名，保定技校前十名n)恶(è)。

　　若念地藏菩(pú)萨名(míng)号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧(huì)乐(lè)。

　　(梵(fàn)语卢舍(shě)那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十(shí)九(jiǔ)日此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　亲临(lín)人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四天王(wáng)使者下降。

　　按(àn)行人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释(shì)迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵(fàn)语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的(de)态度经过了由拒(jù)斥到吸收(shōu)的(de)过程;在统治者推行十斋日,以及民(mín)众修(xiū)习实践的(de)压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛(fú)教经典(diǎn),至少在中唐时期(qī)已(yǐ)被信奉河北保定技校排名，保定技校前十名者归(guī)之于(yú)佛教;佛教徒对十斋日(rì)的改造使其反而取代(dài)了道教十(shí)斋日,在民(mín)众信(xìn)仰生活中占(zhàn)据了主导地位;而目前将(jiāng)敦(dūn)煌(huáng)遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产生的(de)结果,而(ér)它(tā)的称谓,似(shì)也(yě)应以写本(běn)中用得(dé)较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要(yào)是(shì)明相出（早(zǎo)上亮(liàng)度(dù)看(kàn)得到手掌纹算起）到(dào)日至(zhì)天中为止的这段时(shí)间都是持戒者(zhě)可以(yǐ)饮食的时(shí)间，所(suǒ)以按照(zhào)一般佛门道(dào)场正常作息，这段时间河北保定技校排名，保定技校前十名基(jī)本上有早(zǎo)餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂用斋(zhāi)，另外(wài)，有持午(wǔ)者持日(rì)中(zhōng)一食，即(jí)一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上(shàng)面说的早斋也免了，所(suǒ)以(yǐ)过午不食一般有早午二(èr)斋以及只(zhǐ)过(guò)午斋的(de)这(zhè)二种。

　　因此一天(tiān)不能不吃饭(fàn)，中午一定(dìng)要(yào)过(guò)堂。

　　　　其(qí)次，也(yě)要避(bì)免(miǎn)十恶业。

　　即(jí)杀生(shēng)、偷盗(dào)、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不(bù)信罪福）等(děng)。

　　佛门当中讲的十斋(zhāi)日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人(rén)过世(shì)作七，也是出自地(dì)藏经。

　　可知(zhī)，地藏(cáng)经里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常重要，这是这个法门以及(jí)地(dì)藏菩萨利益众(zhòng)生具体(tǐ)的事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年(nián)比一年多，外国人(rén)吃(chī)素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必定健康；

　　如果(guǒ)身体不健康(kāng)，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病的(de)根源是(shì)妄想，妄念(niàn)少，病则(zé)容(róng)易好(hǎo)。

　　心是主(zhǔ)宰(zǎi)，心(xīn)理(lǐ)健康则身体的健(jiàn)康很容易得到。